上帝的銀行家死亡震驚世界-反洗錢制度

安布羅斯銀行是一個以天主教大主教名字命名的銀行，成立目的是為了支持宗教活動，而卡爾維是這銀行最後一任行長，有「上帝的銀行家」之稱，在他當行長期間，曾於1981年因涉及幫黑手黨洗錢而被判刑，隔年某日早晨被人發現吊死在倫敦的黑衣修士橋下，當時震驚世界，因為卡爾維的死法與黑手黨行刑手法類似，且當時正逢安布羅斯銀行破產，留下35億美金債務之際，讓人懷疑死因不單純。

上帝的銀行家死亡震驚世界

另外，安布羅斯銀行和處理教廷資產的梵蒂岡銀行間也存有複雜金融往來，當時梵蒂岡銀行是由馬爾欽庫斯大主教掌管，據傳馬爾欽庫斯與黑手黨也有不當資金往來，甚至在他掌權銀行期間，有意整頓梵蒂岡複雜金融關係的教宗若望保祿一世，才就任33天就死亡，官方說法是心臟病發，但因教宗屍體不能解剖，很多人不相信這說法。

無獨有偶，2010年9月義大利法院又以涉及洗錢名義扣押梵蒂岡銀行內的2300萬歐元，當時教廷正陷入是否要接軌國際反洗錢制度之爭，最終2010年底，教廷還是成立了金融情報機構，以確保遵守國際洗錢規範。但不幸地，於2012年5月爆發了梵蒂岡洩密事件，揭露梵蒂岡的財政腐敗及洗錢醜聞，時任梵蒂岡銀行行長泰德齊因此下台，2013年雷伯格接任行長，力行改革，強化財務透明性，開始請國際大型會計事務所查帳，並按年公布梵蒂岡銀行年報，慢慢挽回信徒的信賴。

宗教自由已是先進國家的普世價值，值得我們全力捍衛，而捐贈是很多信徒表達對宗教充滿敬意的方式，更是宗教活動延續的主要經濟來源，當然應該給予最大的自由空間。但我們絕對不能容忍不法分子掌控宗教，讓黑錢流過本應該讓人絕對信賴的宗教聖地而漂白，宗教應該要是最乾淨純潔的。

宗教團體法也是洗錢防制的重要拼圖

捐贈的特色就是交出錢或任何有價物給對方，對方不需要給予任何實質回報，這特色對洗錢者來說，相當有利，因為捐贈事實是否存在無法透過對價合理性來查證。就用宗教捐贈來說，洗錢者只要找間宮廟，掌控他們的財源進出，就能穩定的把黑錢以香油錢名義漂白，宮廟留下一部分當營運經費，其他部分再回頭投資洗錢者或用讓利價格與洗錢者做生意，這樣就能讓洗錢者從宮廟處取得貌似乾淨的錢，這對宮廟和洗錢者是雙贏的局面。

將來發現壞人有可疑資金，試著要回溯源頭時，查到宮廟就很難再查下去了，因為宮廟的財務極度不透明，當你質疑他們怎麼有這麼多錢？錢從哪裡來？一句香火鼎盛，就讓你啞口了。

現在我國大型宮廟每年香油錢破億元，輕而易舉，收入幾千萬元的更不在少數，洗錢者要從中找到佛陀的銀行家，不是難事，就算找不到，就自己開間宮廟，自己的黑錢自己洗，自己的香油錢自己捐，佛陀的銀行家自己當。

要解決捐贈洗錢也不難，只要讓受捐贈單位財務透明，事情就成功九成了。我們千萬要分清楚捐贈者（信徒）和被捐贈者（宗廟管理者）對財務透明的利益是衝突的，簡單說，捐贈者想知道錢被用去哪裡，是不是真的有用來促進改善信仰環境？還是被以「財務投資」名義進了特定公司的口袋呢？反之，被捐贈者不想讓捐贈者知道錢怎麼用，因為這影響到他們的操作自由。信徒選擇捐贈方式、對象有絕對的自由，但宗教管理者如何運用捐款沒有絕對的自由，前者算是宗教自由的一環，後者不算，別搞混了。

我們知道壞人總是四處找機會，他們用龐大的金錢來誘惑少數神職人員，天主教醜聞絕對不是特例，因此對宗教管理者單純的信賴及給予絕對的自由，已經無法確保宗教體系正常運作。所以利用法規協助信徒監督管理者，並要求管理者定期公布財務資訊是必要的，宗教管理者遵守這些規範，也是對虔誠信徒展現負責任的態度。

宗教團體法能讓佛陀的銀行家現身，如果你想知道誰是佛陀的銀行家，是不是也應該支持宗教團體法呢？